耶穌在外邦傳道
【 概述 】
一、潔淨與污穢 (1-23)
- 文士和法利賽人看到耶穌的門徒有人吃飯前沒洗手。他們問耶穌說，你的門徒為何不守傳統，用不潔淨的手吃飯。(1-5)
- 耶穌指責他們假冒為善，把人的規條當作道理教導人。(6-7)他們離棄神的誡命，拘守人的傳統。在供養父母的事上，藉著繼承傳統，廢了神的話。(8-13)
- 從外面進去的不能玷污人，裏面出來的才會玷污人。(14-16) 從外面進入的，是吃的食物，不能玷污人。(17-19)
從裏面出來的，是心裏的惡，才能玷污人。(20-23)
二、外邦婦人的信心 (24-30)
- 耶穌到推羅境內去。(24)
- 一個希臘婦人來求耶穌趕出她女兒身上的鬼。(25-26)
耶穌說，拿孩子的餅丟給小狗吃是不妥的。婦人說，桌子底下的小狗也吃小孩子的碎屑呀。(27-28) - 耶穌對她說，你回去吧，鬼已經離開你的女兒了。(29-30)
三、聾啞的人得醫治 (31-37)
- 耶穌離開推羅，從低加波利境內來到加利利海。(31)
- 有人帶一個耳聾舌結的人來求耶穌。耶穌領他離開眾人，到一邊去，醫好了他。(32-35)
- 耶穌囑咐他們不要告訴人，他們卻把他傳開了。 眾人分外驚奇，說，他所做的事樣樣都好。(36-37)
【 淺註 】
1 文士
以抄寫律法和教授律法為專職的人，一般猶太人稱他們為「拉比」。文士大多出自法利賽人。
2 俗手
指未遵照宗教潔淨禮儀洗過的手；他們所主張的「洗手」，是一種宗教禮儀，而不是為了清潔衛生。
3 古人的遺傳
猶太人被擄至巴比倫後，拉比開始制訂許多規矩，用來解釋摩西的律法和應用，代代以口述相傳。
6 假冒為善
原文字義為「演戲」，「假冒為善之人」這詞源於當時的舞臺演員，他們戴假面具說話，隱藏原來的真面目。
11 各耳板
「各耳板」是將財物作一種許願式的奉獻，別人就沒有權利動用。但這筆奉獻不一定要用在宗教的用途上。
24 推羅
位於加利利西北方的腓尼基境內(今黎巴嫩)，是一座地中海港口市鎮，距加利利海西北角的迦百農約48公里。
27 讓兒女先吃飽
主耶穌是借此表明他的事工次序，是要使救恩先臨到猶太人，然後才臨到外邦人。(參太15:24)
【 簡答 】
- 「用俗手吃飯」是甚麼意思？ (2-3)
- 為甚麼說那些文士和法利賽人拜神是枉然的？ (6-8)
- 他們如何藉口不奉養父母？ (11-12)
- 外邦的婦人為何來俯伏在耶穌的腳前？ (25-26)
- 耶穌說，不好拿兒女的餅丟給狗吃，她怎麼回答？ (28)
- 她的小女兒如何能得醫治？ (29-30；參太15:28)
- 耶穌如何醫好那耳聾舌結的人？ (32-33)
Bible Study ABC 