羅馬書讀經參考第5章

因信稱義的果效

基督按神選定的時刻，為我們罪人死，顯明了神的愛。(6-8)
我們靠基督的血得以稱義，就更要藉著他得救。(9)
我們與神為敵的時候，尚能藉著基督的死與神和好，既已和好，就更要因他的生得救。而且也要藉著他以神為樂。(10-11)

罪是從亞當一人進入世界：
- 死是從罪來的，人人都犯了罪，死就臨到全人類。(12)
- 沒有律法之前，罪已經在世上，從亞當到摩西，死就掌權了。亞當是那以後要來之人的預像。(13-14)
恩典因耶穌基督一人而來：
- 雖然亞當預表基督，但二者並不相同。亞當的過犯，使眾人死亡；基督帶來的恩賜，使蒙恩的人在生命中掌權。(15-17)
- 因一次過犯，眾人被定罪；因一次義行，眾人得生命。(18)
- 因一人悖逆，眾人成罪人；因基督順服，眾人成義人。(19)
律法的出現使過犯增加；然而罪增加，恩典就更多了。罪藉著死掌權，恩典也藉著義掌權，使人因基督得永生。(20-21)

我們本是與神為敵 (西1:21)，藉着基督，神叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上 (林後5:19)。

我們靠主耶穌的血被稱義，便可藉着他救我們脫離將來的忿怒，免受神的審判和懲罰 (帖前1:10；羅1:18)。

我們以藉著主耶穌和神有美好的關係為樂。詩 37:4 要以耶和華為樂，他就將你心裏所求的賜給你。

在沒有律法的時候，人犯罪就不受律法制裁；沒有律法，就沒有違犯律法的事。 (羅2:12；4:15)

死就掌了權。死是一個權勢，掌死權的是魔鬼 (來2:14)。死的毒鉤是罪，罪的權勢是律法 (林前15:56)。

是指神藉著耶穌基督在恩典裡的賞賜。神賜給我們的恩典是跟耶穌基督合而為一，而得到永恆的生命 (羅6:23)。

耶穌基督自甘卑微，順服至死，而且死在十字架上 (腓2:8；太26:39)，背負了世人的罪孽 (約1:39)。

律法不是為義人設立的 (提前1:9)，是為過犯添上的 (加3:19)，律法本是叫人認識罪 (羅3:20；7:7)。