羅馬書讀經參考第6章

不再作罪的奴隸

我們既然脫離了罪，怎麼可以仍然活在罪中呢？(1-2)
受洗是與基督聯合：
- 我們藉著洗禮歸入基督的死，和他一同埋葬、一同復活，使我們行事為人有新生的樣子。(3-5)
- 我們舊人與基督同死，脫離了罪，不再作罪的奴隸。(6-7)
- 既然與基督同死，就信必與他同活。(8-9)
- 要看自己在罪裡是死的，在基督裡是活的。(10-11)
要把自己獻給神：
- 不要順從肉體的私慾。要把自己獻給神作義的工具。(12-13)
- 我們是在恩典之下，罪不再是我們的主人了。(14)

我們在恩典之下，就可以犯罪嗎？絕對不可！(15)
罪的奴隸和義的奴僕：
- 做罪的奴隸，以至於死；做神的奴僕，以至於成義。(16)
- 我們從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕。(17-18)
- 要把我們的肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。(19-20)
兩種不同的結局：
- 作罪的奴隸，犯罪的結局就是死。(21)
- 作神的奴僕，成聖的結局是永生。(22)
- 罪的工價乃是死；神在基督裡所賜的恩典乃是永生。(23)

我們脫離了罪，不再受罪的轄制，就是在罪上死了的人。與約8:24「死在罪中」的意義不同。

行事為人有新生的樣子。行事為人要端正，好像行在白晝 (羅13:13)；當像光明的子女 (弗5:8)。

和合本修訂版：我們若與他合一，經歷與他一樣的死，也將經歷與他一樣的復活。

沒有受洗以前是作罪的奴僕。受洗後就在基督裡成了新造的人，是照着神的形像造的 (林後5:17；弗4:22-24)。

使控制我們身體的罪失去力量，「滅絕」的原意為「沒有效用」，或「廢除」；呂振中譯本作「無能為力」。

現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活 (加2:2)；若已經與基督一同復活，就當求在上面的事 (西3:1)。

在神的救恩之下，就要除去不敬虔的心和世俗的情慾，過自守、公義、敬虔的生活 (多2:11-12)。

成為聖潔 (帖前2:13)。要作神的子民，就當潔淨自己，除去身體靈魂的污穢，敬畏神，得以成聖 (林後7:1)。