羅馬書

在現代的環境下,一個行為完好的基督徒,不能因此稱義,稱義乃源於他對神的信靠服膺,是內心深處面對神的剖白;而一個真正信靠神的人,卻能從內心靠神行出善來,這也就是羅馬書因信稱義的精髓,是成於中而形於外的。

清心的人有福了

《短講》: 24分鐘
主耶穌說,清心的人有福了,因為他們必得見神。聖經裡面說,神是個靈,祂住在眾人所不能靠近的光裡面。那這裡為什麼說清心的人必得見神呢?約伯也曾說,他從前風聞有神,現在親眼看見神。約伯是不是真的看見神呢?

以賽亞書

以賽亞書是大先知書(以賽亞書、耶利米書、耶利米哀歌、以西結書、但以理書)中的一卷,可以說是先知書中最重要的一卷。新約聖經中引用詩篇的次數最多,其次就是以賽亞書,因為以賽亞書有很多關於彌賽亞和末世的預言。有人認為以賽亞書是舊約的福音書,它亦被稱為新舊約聖經的縮本。

八福(二)

《短講》: 22分鐘
主耶穌說,飢渴慕義的人有福了,因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了,因為他們必蒙憐恤。『義』指的是什麼?『飽足』又是指哪方面得飽足?要怎樣做到『憐恤人』而蒙神的憐恤呢?